Написать пост

petrovichs

— Наш ответ Хантеру, или размер не имеет значения!

«Почему, — спрашивает Хантер, у нас все такая страсть к большому?» — и продолжает: «Уж не компенсация ли это комплексов… – и, развивая тему, — а может, это просто статусная вещь?» Что ж, плюну и я со своей колокольни. Сторонний взгляд, так сказать.
Предупреждение для любителей комиксов: далее в тексте очень многа букф и ниадной картинки. Предупреждение для детей и слюнявых интеллигентов: условное бля (у.б.) данного текста равнется 0,01. Это значит, что в тексте присутствует ненормативная лексика.
А что спрашивать-то, ведь ответ известен. То есть, на самом деле, ответов несколько, хоть все они и имеют один общий корень и ствол, первопричину, общий знаменатель, прообраз, шаблон, прототип и календарный план. Сначала — ответы, а затем попробуем разобраться с прототипом. Итак, господа присяжные заседатели, в 1917 году лёд, сковывавший Российскую империю долгие годы, века и тысячелетия вечной мерзлотой, наконец-то тронулся. Октябрь уж наступил и похолодало, но собрались немогущие большою кучею, и йобнули из Авроры по Зимнему, где заседали нехотящие. И стало всем тепло, а кому не стало — добро пожаловать к костру погреться, в пересменке между рубкой деревьев. Многолетние споры о том, что же первично, материя или сознание, разрешились в пользу третьего: первичным оказалась диктатура пролетариата. Пролетариату нечего было терять, кроме своих цепей, его возмущённый мозг вскипел и семьдесят последующих лет кипел так, что воспоминание о холодном некипящем разуме осталось лишь в книжке «Герой нашего времени», в которой главный герой, расчётливый и подловатый негодяй, современник Лермонтова, Герцена, Пушкина и не менее подлого Троцкого, изводит по чём зря женский пол, стреляет в добродушных горцев — праотцов устроителей Норд-Оста, размышляет о роли личности в мировой истории наедине с не менее холодным теоретиком и практиком тогдашней системы здравоохранения (за стаканом брендика, разумеется, поскольку местное вино на такие подвиги вряд ли вдохновило бы). Но Пушкину — Пушкино, а рабочим — заводы. Хм, крестьянам, соответственно — землю. Всем рабочим вместе — все советские заводы. Каждому рабочему по-отдельности — конкретный гаечный ключ и план. Всем крестьянам вместе — всю советскую землю. Каждому крестьянину в частности — конкретный кукиш и разнарядку. Да, кстати. Всему трудовому народу — автопром. Каждому советскому труженику отдельно — очередь на копию итальянского ширпотреба, да простят меня владельцы транспортных средств сей марки. Таким образом, господа присяжные заседатели, лёд тронулся и поплыл большими красивыми льдинами куда-то в сторону светлого, незамутнённого гнилыми западными идеями будущего. На этих вот льдинах плыли мы все. Мы знали, что конкуренция — это зло, а соцсоревнование — это благо. Мы свято верили, что социализм — это когда все равны и всем хорошо, а капитализм — это когда все неравны и всем плохо. Мы плыли туда, где нету ни бедных, ни богатых.
Приплыли, бля. Светлое будущее наступило, но оказалось, что жить в нём никто не хочет жить. Назад, в прошлое, тоже не хочется. И задали люди извечный вопрос: Что делать? И йобнули из танка по Белому дому, да не по тому, в котором враг заокеанский, а по тому, в котором недруг собственный. И воцарился хаос и дикий запад, только не тот, что за океаном, а тот, что на западе от Берингова пролива. И начался бизнес, и стало на Руси жить совсем плохо, но интересно. Интересно и многообещающе, ибо обещано было народу Неомоисеем 500 дней, чтобы из всех равных, но бедных, мы превратились во всех неравных, но богатых. Это вам не 40 лет! — интересно и любопытно всем стало, как 40 лет полутора годами заменить? Но воспротивился народ моисеевому плану, стал разгульничать да нарушать, воровать да приватизировать, захотел всего и сразу. И получил, на что нарывался. Капитал заимел собственника, собственник заимел рабочую силу, а государство отымело всех. Единственные, кто остался не при делах – снова рабочий и крестьянин, ибо завод как был чужой, так и остался, только гаечный ключ теперь всё чаще приходилось покупать за свои кровные, а земля как не принадлежала крестьянину раньше, так и не принадлежала теперь… а, чуть не забыл, кукиш остался, это да, это то, чего не отнимешь, да и отнимать никто не собирался, ведь нельзя же у людей отнимать последнее. Но что-то моя мысь совсем запрыгала по веткам. Кыш, зараза, брысь. Ответ первый в том заключается, что некоторые, которые теперь стали более равны, чем другие, теперь возможность имеют не только советские машины покупать, но и ненашенские, вражьи по происхождению, но такие родные по договору купли-продажи. Даже самый распоследний менеджер приватизированного завода мог теперь купить иномарку; даже самый распоследний мелкий чиновник, какой-нибудь зав.отделом управления очистки, мог за честно заработанные взятки приобрести огромный чёрный членовоз. Таким образом, началась эра автомобилизации всея Руси. Автомобиль стал не только средством передвижения, но и средством роскоши и символом могущества. Чем больше, мощнее и чернее символ, тем более могуч носитель этого символа, не так ли, господа присяжные заседатели? Так, не спорьте, ибо никакой другой цвет так не обвеличивает символ, как чёрный. Нет, ну есть ещё красный, но ведь это же – проклятое наследие коммунистического режима; есть также белый, но это тем более не годится, ведь напоминает или проклятое наследие царского режима, или же белый флаг, флаг сдачи в плен, в наём, в батраки и вообще негоже могучему человеку в белом на людях появляться. Привычными стали внедорожники и баржи, и вот уже даже самый распростой простой люд может позволить себе и джип и баржу – чёрные, с большими колёсами, с металлическим блеском… правда, подержанные, ну так и что из этого? Что, с барского плеча разве шуба хуже стала? Даже лучше, поскольку – дешевле. Катаются, наслаждаются… а что, приятственная штука, скажу я вам, господа, в том числе и присяжные заседатели! Просторно, бордюры не страшны, и, главное, все понимают: вот он, Васисуалий, раньше простой работник гаечного ключа, а сегодня – владелец движимого имущества, да не простого, как у всех остальных лохов, а вот такого, как и у людей солидных, уважаемых. Итак, то, что у Хантера заняло два слова – «статусная вещь», у меня вылилось в десять абзацев воды и разглагольствования. Ну что же, краткость не сестра мне, а словоблудие – второе счастье. В общем, мораль: хочешь быть крутым, круче самых передержанных в кипятке яиц – должон передвигаться солидно, степенно, в большой и чёрной машине, желательно построенной в стране, проигравшей войну нашим прадедам. Автомобиль должен быть блестящим, с огромными колёсами, которыми всех можно было поставить на место, припереть к стенке или, в случае необходимости, раздавить к чёртовой матери! Неслась река, ледоход продолжался. Мы продолжали писать Новейшую историю, устаканивая хаос, выбирая сердцем, кипя мозгами. Пересел на импортный автопром и помещик. Ему бездорожье месить на всяких нивах да уазиках не подобает, а кроме солидного чёрного джипа никакой гетц по поместью раскатывать не подходит. Вот и приходится покупать. Да и перед соседом, что в соседней усадьбе обосновался, не стыдно. Обзавелся большими машинами и всякий ненадёжный элемент – яппи и хиппи, любовницы бизнесменов, любовники чиновников и прочие социально-безопасные группы, кои при раньших-то временах грелись на солнышке, коленях и прочих тёплых местах тихо и молча, а при временах нынешних должны, просто обязаны выделятся из толпы, проповедуя новый образ жизни, при котором стильно одетый продажный телеведущий получает зарплату в тысячу раз большую, чем умудрённый профессор университета. В 1917 году некоторые проповедовали речью с броневичка, сейчас другие проповедуют музычкой в открытых окнах полноприводного Лексуса, изумлённо глядя широко распахнутыми ресницами на прожигаемую мимо жизнь. Вот и второй ответ подошёл. Хочешь выделиться – купи большой автомобиль. Чем больше, тем заметнее. Не важен твой статус, важен размер. Не дал бог мозг математика, способности оратора, руки слесаря, изворотливость менеджера, детородный орган негра из недавнокупленного порника, да мало ли чего ещё не дал — ну так зато дал бог денег! Вот и возможность отличиться, а ведь отличаться мы хотим, столько лет отличаться было нельзя, а сейчас стало так модно! Вот, к примеру, Петрович. Хотел купить БМВ как у всех – чёрную. Ан нет, купил синюю, чтобы отличаться. Ни мозгов, ни способностей, руки из задницы растут, да и орган весьма и весьма средний. Как ещё утвердиться в обществе? Правильно – машиной! Нету денег на большой джип – можно автомобильчик пусть маленький, но чтоб неправильного цвета. А были бы деньги – был бы, соответственно, X5 или крузак какой. Ещё больше денег — Ролс-Ройс не помешал бы, или тот же Майбах… Чтоб уж начётно: едешь по городу, а у всех аш бошки сносит и челюсти отваливаются! Ещё можно отличаться тюнингом, но не все поймут, да и к чему заморачиваться, не мещане, поди. Да, Хантер, прав ты. Именно – компенсация комплексов. Наступило светлое будущее, люди не боятся выделяться из толпы, в том числе и для компенсации. Чем больше размер, тем сильнее компенсация. Индульгенция самому себе. Третий ответ мог бы быть чем-то вроде – по бездорожью ездить, нефтные месторождения искать. Но это так, просто приложение к первому ответу. Точнее, его следствие. Ну какой простой рабоче-крестьянин поедет искать скважины? Да кто ж ему позволит! Скважины искать – дело государственной важности, а делами государственной важности у нас занимаются специально подобронные люди, олигархи. На самые важные, опасные, ответственные работы посылают именно их. Такой, как бы, спецназ, призванный поддерживать экономическую мощь страны. Показывать денежный кулак врагам, особенно потенциальным, которые всё никак не могут сгнить по собственному желанию. В общем, если твой статус не соответствует, то и по бездорожью какаться тебе не за чем. Ну и ладно, ответов напридумывать можно много. Но ведь в самом начале обещалось, что корень у всех ответов один, эдакое первоначало и причинное место. Ну да, зачем бы не покупались большие (а ещё лучше – большие и дорогие!) автомобили, причина всегда одна, и кроется она в менталитете. Ох, щас забросают меня помидорами и минусами. Ох, намекнут насчет бревном в глаз за эту соринку! А что, господа присжные заседатели, разве не в менталитете? Именно в нём. Мы всегда хотим показать, что мы лучше, чем соседи. А если не можем мы жить лучше, то сделаем всё, чтобы соседу жилось хуже! Сосед купил иномарку? Костьми ляжем, но у нас будут две. Или одна, но размером в две соседские. А стоимостью – в три. Правда, если костьми лечь не получится, можно соседову иномарку гвоздём исцарапать или капустой квашеной засрать. Шины порезать, чтоб не парковал свой буржуйский Мерс на нашем законном месте. Мы выбираем не умом, ибо разум наш по-прежнему кипит, будучи возмущённым ещё со времен Интернационала, а выбираем сердцем. А сердце напрямую связано как раз с менталитетом, поскольку мысли приходют и уходют, а впитанные со сгущённым молоком ленинградского завода молочных изделий понятия остаются. Живём не умом, но сердцем, не разумом, а чувством. Не по закону, а по понятиям. Понятие же народное, к тому же опровославленное и окрепостнённое, всегда связывает термины «хороший» с «большой». Больше – лучше. Например: «хорошего человека должно быть много». То же самое и по отношению к автомобилям. Ежели кому не нравится большое и чёрное – покупай серенький Смарт и вали в свои европы. Не нравятся дорогие машины – поезжай туда же и живи с такими же жмотами! Купи малюсенькую квартирку, вписывай расходы в тетрадь, сохраняй чеки и живи как Плюшкин! Это – не по-нашенски! Русский дух требует быть щедрым, большим и добрым. А не скупым, маленьким и строющим козни из-за бугра. Вот отсюда и всеобщее стремление жить не по средствам, а уж если средства не проблема, то тем более — на широкую ногу. Отсюда и джипы, себринги, кадиллаки и прочие бэхи семёры. Нет, ну есть, как всегда, и некоторые несознательные, которым (непонятно с какого перепуга) в европах видятся реки молочные, точнее, пивные гиннесные с кисельными, точнее, с колбасными берегами. Покупают вские матизы, смарты и другие подобные гетцы и делают вид, что в европах живут. И главное, чем обосновывают! Парковаться им, видите ли, трудно и негде. Да вы что, бля, совсем офонарели? Площадь России в три раза больше площади всей зарубежной Европы, и вам негде парковаться??? Эх, господа, не нужна нам эта Европа с её странными, непонятными русскому человеку проблемами – частной собственность на землю, квартплатой в пол-зарплаты, ценами на бензин, от которых плакать хочется да всякие смарты покупать… Не-нуж-на. Нам и так хорошо, как есть. Более того, дальше лучше будет. Ведь лёд-то снова тронулся, господа присяжные заседатели. Прыгаем на льдину – и айда, к светлому будущему. Тем более, что у нас теперь целых два кормчих, уж точно не пропадём! Главное, чтобы всегда была пушко, из чего йобнуть… Извиняйте за ошибки и если кого обидел. За сим прощаюсь, искренне ваш, Петрович.
40 комментариев 1нравится 1избранное
justtoxa
  • 0xE0
    30 мая 2008 в 15:09
    Краткое содержание:
    1. Вступление
    2. Вода
    3. Вода
    4. Вода
    5. Выводы.
  • akakinache
    30 мая 2008 в 15:14
    Осилил)
    менталитет — сила, а есть ли шанс побороть это чувство? через поколения?
  • Zagrebelion
    30 мая 2008 в 15:18
    @0xE0 Скажите, с какого места примерно начинаются выводы?
  • Slex
    30 мая 2008 в 15:19
    @akakinache Этим надо заниматься, но кому это надо.
    А вообще чтоб вырастить поколение с совершенно другим мышлением оно должно быть четвёртым.
  • ecologiarus
    30 мая 2008 в 15:26
    @akakinache Есть возможность! То что не понятно Хантеру, понятно всем вокруг, кто больше пожил в СССРе, причем чем больше пожил — тем понятнее. А Более молодое поколение, которому сейчас до 20 лет уже не понимает даже тех кому от 25. Всего 5 лет разницы — совсем другие люди! Вот когда все те, кто в совке пожил больше 3 лет сознательной жизни вымрут, тогда и произойдет смена менталитета. Ну заисключением природной склонности русской души — жить на широкую ногу!
  • ecologiarus
    30 мая 2008 в 15:27
    Петрович, спасибо за исторический очерк привязанный к реалиям жизни и пропущенный через твое мироощущение.
  • 0xE0
    30 мая 2008 в 15:27
    @Zagrebelion 16-ый абзац снизу.
  • nobodyn
    30 мая 2008 в 15:31
    @akakinache а зачем с ним бороться? Чтобы стать «как в европах» (вместо европ можно подставить свое, по вкусу)? Не бороться надо, а устраивать жизнь по-своему.
  • 0xE0
    30 мая 2008 в 15:46
    @0xE0 Если не считать подпись =)
  • SanTar
    30 мая 2008 в 16:00
    Я долго читал — прочитал:) Петрович — молодец, высказался не в один абзац) А менталитет русский, мне кажется, не сменится никогда
  • SanTar
    30 мая 2008 в 16:25
    @alexbel Главное, чтобы тут не предлогали «письками мерица»))
  • Procyon
    30 мая 2008 в 16:27
    Какой огромный текст, он явно указывает на комплексы Петровича:)))
    Шутка, если чё.
  • trb
    30 мая 2008 в 16:29
    Петрович, о чем там? в двух словах
  • Hunter777
    30 мая 2008 в 17:18
    @ecologiarus А кто сказал, что в 80x была Россия? Эпохой СССР больше всего если брать в автомобильном плане, «волгари» — о-ба ГАЗ 3102 теперь можно купить при наличии 10 000$, так нафиг эти пиндосские машины маленьгие — Волга в черном, с хоромом (который облезает через год), тонировкой в ноль — наше достояние советов!
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:28
    @trb А хрен его знает. Что-то о машинах, по-моему.
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:29
    «а зачем с ним бороться»
    В приведённом тексте нигде не упоминается о том, что с менталитетом надо бороться. С ним надо жить.
    Впрочем, я мог бы рассказать, как бороться с менталитетом, но рабочий день заканчивается, да и читать устанете:)
  • trb
    30 мая 2008 в 17:29
    @petrovichs в смысле — «хрен его знает»?) Ты в трансе находился, когда статью писал?:)
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:30
    @vlad А коменты на кадабре — посылание работодателя в дальнюю дорогу.
    Если же коменты идут с домашнего компа, то дело в органе. Не кадаброй надо заниматься в свободное от работы время, а сами понимаете чем.
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:31
    @SanTar Почему же это главное? Главное, чтобы было чем меряться.
  • Erlioniel
    30 мая 2008 в 17:32
    Зачот, отличный пост. =) Петрович, тебе б книги писать. О менталитете =)
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:32
    @SanTar Человек, который не может доходчиво выразить свою мысль одним предложением — или недалёкий, или школьник младших классов.
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:33
    @ecologiarus «что не понятно Хантеру, понятно всем вокруг» — извечное «отцы vs дети»
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:34
    @0xE0 Не вода, вода, вода, а лёд, лёд и ещё раз лёд. Речь, разумеется, идёт о реке, в которую нельзя войти дважды.
    Впрочем, что это я распинаюсь? Комментарии и объяснения аллегорий будут изданы вторым томом.
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:38
    @Erlioniel Спасибо. Я, вообще-то, кое-чем другим занимаюсь. А графомания — это от вынужденного безделья, вызванного природной ленью и чрезмерным поеданием карбонада.
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 17:54
    @trb Вобще-то я писал график работ в проекте внедрения интранета. А это сам не знаю откуда появилось. Чушь какая-то. С кем не бывает.
  • justtoxa
    30 мая 2008 в 18:41
    Вы считаете, что до 17го года ни у кого не кипело и все ездили на не прожорливых лошадях) с легкими повозками, и ни кто даже не хотел использовать карету запряжённую четвёркой лошадей. Правильно ли я понимаю?
  • petrovichs
    30 мая 2008 в 19:32
    @justtoxa Нет, Юсттокса, совершенно неверно. Кипение мозгов («Кипит наш разум возмущённый и в смертный бой идти готов») лишь аллегорическое отображение всего того безобразия, которое время от времени будоражит Россию — большого сонного медведя, восставшего против природной необходимости спать в зимний период и делающего вид, что у него свой путь, обоснованный сначала историческим материализмом, затем его неразрывностью и диалектикой, а сейчас — двойными стандартами и возвращением к историческому прошлому. А собственный путь — всего лишь попытка объяснить, на какой хер вообще нужны все эти игры. Ну не получилось с коммунизмом с человеческим лицом (простите за вольную интерпретацию), так и скажите: царь-батюшка и поп, его назначающий… на современный лад, чтоб поборники демократии, от которых зависит в том числе и вступление в ВТО, не обижались. Хотя они-то всё понимают, и то, что ни у них, ни у русского медведя нету и не может быть никакой демократии, а так, лишь пшик да красивая заставка на экране для объяснения и оправдания всего и вся. Так вот, прямо и скажите: самодержавное самодурное правительство пересело с боярскаго деревянного резного кресла в удобное босовское кожанное, заменив скипетр ядерным чемоданчиком, но суть осталась та же. Поэтому кипение стоит прекратить, ибо бомбы под карету… то есть под кортеж никому не нужны, не те времена, а нужен нормальный такой руссо-балт на современный лад. Впрочем, может и не нужен, по крайней мере, пока есть своя скважина, лиминь и проч. тяжёлая промышленность.
    Это — про кипение. А про повозки — вы не в кассу. Речь не о том, что богатые хотят побольше лошадей, они всегда хотят по-больше, всегда и везде. Речь о тех, у кого накипело. Пока не остынет — продадут последнюю рубашку чтобы купить жып.
  • pavelvk
    30 мая 2008 в 21:37
    Написано красиво. Смысл условен и водянист, как кисель в детцком саду. Ну, да ладно спасибо человеку, хоть не поленился столько написать, сколько некоторые не осилют прочитать;)
  • justtoxa
    30 мая 2008 в 22:01
    @petrovichs даже боюсь ещё что нить спросить, но всё же:
    Пролетариату нечего было терять, кроме своих цепей, его возмущённый мозг вскипел и семьдесят последующих лет кипел

    т.е. по вашему было одно большое кипение, а не два (в 17 и 91)? или у кипения ещё какой то третий смысл?
  • fantom
    30 мая 2008 в 22:59
    Петрович! Ты неправильный прибалт.
    Ты русский по мышлению и исторической памяти.
  • Hunter777
    30 мая 2008 в 23:00
    @fantom Прибалт с русской душой — это наш Петрович!
  • dimonline
    31 мая 2008 в 02:50
    Етто шедевр!!! Можно писать это в учебники психологии, истории, философии, социологии и прочие)
  • petrovichs
    01 июн 2008 в 11:54
    @Hunter777 Руссо-Балт.
  • petrovichs
    01 июн 2008 в 11:55
    @dimonline В учебники психиатрии.
  • petrovichs
    01 июн 2008 в 13:02
    @pavelvk Смысл всегда условен и водянист, ибо сколько людей — столько и смыслов. Смысл в этом посте стоит искать (стоит ли?) скорее не в самом тексте, а между строк. Разумеется, пост не про автомобили, как может показаться на первый взгляд, но про восхищение слоном маленькой моськой, странное, но объяснимое.
    За спасибо пожалуйста, за осиливание спасибо. В детский сад, кстати, не ходил.
  • fantom
    02 июн 2008 в 15:41
    @petrovichs Вторая фаза?
  • petrovichs
    02 июн 2008 в 16:52
    @fantom Да, сдвинутая.
  • petrovichs
    03 июн 2008 в 11:15
    @justtoxa Ну, одим словом ответить можно… нет, одним словом не получится.
    Я считаю, что пока мозг кипит, руки заняты не тем, чем надо: держат в руках вилы, булыжники из мостовой, сабли наголо, скальпы налысо, пушки в небо, танки в белый дом. Иногда это хорошо, иногда плохо, я имею ввиду — само по себе. Но вот то, что покипев, руки по-прежнему заняты поисками булыжников — это плохо, однозначно. Впрочем, я не про то. А о том, что жизнь между кипениями должна налаживаться.
    Понимаете, большинство народов проходит через кипение возмущённого разума. Думается, что и та же пресловутая Америка, и не менее преславутая Европа тоже прошли через всяческие потрясения, междуусобицы и передрязги. Но, в отличие от, сумела создать достаточно неплохую систему саморегуляции, при которой простой человек (по словам г-на Барта) не чувствует себя червяком. Почему им это удалось, а вот, например, в Латвии до сих пор человек при деньгах может запросто проехать на красный свет, сунуть взятку и быть уверенным, что он не червь, а буревестник?
    Ну что же, Юстокса, ловите ответ, только читая не забудьте, что внизу стоит совсем такой неприметный с виду смайлик. Теория Петровича о рыночном управлении госсударством.
    Итак, на мой взгляд, общество с протестантским взглядом на мир и понятием о труде как благе и способе заработать постепенно выработало и приняло к вниманию следующую модель переходных процессов между спокойными и неспокойными периодами развития общества. После того, как случается массовое волнение (разум кипит, справедливо возмущённый чем угодно: от тирании деспотов до парада сексуальных меншинств), наступает период эйфории, когда кажется, что вот оно — сварилось!..
    А затем к власти приходят прагматики и делают рынок. Рынок не только в экономике, но и, что очень важно, в политике и управлении. Общество становится демократическим, как в массе своей (что, возможно, мы уже наблюдаем в той же Латвии), так и в высших, так скажем, кругах власти (а вот тут совсем плохо). Решение проблемы соблюдения законов всеми и вся заключается в создании антимонопольных рычагов управления самими органами власти, всеми — и законодательной, и исполнительной и даже (ого!) судебной. Как только некий дядя Петя, сидящий на нефтяной вышке, будет знать, что у него ну никак неполучится (или получится, но на короткое время) лоббирование своих интересов в верхах, ибо в очереди стоят также и дядя Ваня, и дядя Стёпа с соседних вышек, да и тётя Фёкла откуда-то припёрлась, без вышки, зато с миллионом подписей избирателей, а обойти очередь нельзя (не забываем про рынок, будешшь обходить, ногами запинают, все такие умные), то вот тогда всё будет по-другому. Рынок на то и рынок, что монополии (а уж, тем более, олигополии) в нём не приветствуются.
    Этап кипящего разума обязан смениться разумом холодным и практичным. Исторически так уж получилось, что такое вот интуитивное поведение человеческих масс характерно именно для протестантской Европы, (поведение, которое распространилось и на Америку). Но смениться во всех областях — и во властных структурах также! Иначе так и останется особый путь: монополии определённых групп на управление и подачка неуемным в виде избирательного процесса на местах.
    Почему же мы допускаем такие монополии? А вот тут-то и начинается зона того самого менталитета, о котором ещё в 2008 году писал Петрович. Нам хорошо, когда нас не трогают, когда за нас думают, когда «лишь бы чего не вышло» — с одной стороны, и «лучше всем плохо, чем соседу хорошо» с другой. Такая, знаете ли, массовая «моя хата с краю», замешанная на классовой (ох, какое слово…) ненависти к господам. В чём корни такого восприятия окружающей действительности? Похоже в исторически сложившемся противоречии. Память народная ещё помнит господ (ненавижу, и назло работать не буду, ибо по-любому ничего с того не получу — вспомните толстовскую каренину), а народ у нас кто — я имею в виду тот народ, что избирает и бывает избран? — ага, та самая кухарка, что сейчас (я имею в виду новую и новейшую историю) по-прежнему ненавидит и назло не работает, но имеет власть распространить свою ненависть на тех, кто ей подчиняется. Мы по-прежнему живём в феодализме, поскольку просто не успели пожить при капитализме — нам просто не дали такой возможности! В России (да и на всём постсоветском пространстве) преобладает феодальный менталитет. Да, да, именно феодальный! Рыночные отношения в феодальном обществе обречены на провал. В управлении государством — тем более. Крепостные крестьяне всегда ненавидели господ и всеми правдами и неправдами пытались ими, господами, созданные законы нарушать. Какое уж тут уважение к закону. Закон у нас ненавидят. Вместе с теми, кто его олицетворяет — чиновничьим аппаратом.
    Кухарка, дорвавшаяся до власти, — это ненормально. Ну так и ладно, хрен с ним, пусть правит. Но вот бандит, дорвавшийся до власти, или, скажем, человек в погонах — это уже страшно. С другой стороны, какая разница, кто в феодальном обществе правит? Лишь бы поборы большими не были, да лазейки в законах обходить можно было.
    Таким образом, отвечу насчёт третьего смысла так: Неважно, сколько раз кипит мозг. Кипит он теперь постоянно. Важно то, что мы как были крепостными, так и остались. Некоторые крепостные прорвались во власть, и ездют на больших красивых машинах, ибо как-топо-другому свое внезапно свалившееся щасте выразить не могут.
    А, пьют ещё много, но это уже другая история. Безнадежье-с, господа, вот и пьём-с.
    :)
  • justtoxa
    03 июн 2008 в 21:18
    @petrovichs — можно просто тоха) (в адабре тоже нельзя использовать знак «_» в нике (just_toxa).
    -а кто или что даёт возможность пожить при капитализме? (какой-то замкнутый круг получается)). Может быть сразу оформить ответ в тему про борьбу с менталитетом, разве что не легко будет опять увязывать это с авто тематикой.
  • Kamikaze
    05 авг 2008 в 04:41
    @0xE0 Выводы из воды? Та же вода тогда. Не стал читать даже =)
Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста, или зарегистрируйтесь.